On relève un traitement spécifique de la typographie chez
les pionniers de la poésie concrète, comme chez les poètes futuristes italiens,
tout en restant surpris par l’usage figuratif assez naïf que ceux-ci pouvaient
en faire. En généralisant, trois questions théoriques peuvent être soulevées.
1) Quelle est la signification de la lettre ainsi détachée et relevée de sa
fonction purement signifiante à l’intérieur du mot ? Il semble qu’un tel
processus de matérialisation ("concrétisation") dénote aussi bien une
idéalisation de la lettre « en soi », accédant par là à un statut d’« objet »
particulier. 2) Qu’en est-il exactement des potentialités graphiques,
plastiques, expressives en général du caractère imprimé, et comment
émergent-elles ? 3) La « chose imprimée » peut-elle devenir l’emblème d’un
réalisme radical opposé au subjectivisme « littéraire » ? Et quel est
le rôle de la « machine imprimante » dans ces conditions ?
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Pour une histoire de la poésie concrète
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1. Le "concret"
Le projet de la "poésie concrète", qui se voulait révolutionnaire et libérateur, se fondait aussi bien sur l'idée d'un retour - un retour à certaines évidences. Si les langues occidentales se distinguent par leur aspect phonétique - le primat de la parole selon la théorie linguistique - il n'en va pas de même pour d'autres langages, comme les idéogrammes chinois ou bien les hiéroglyphes égyptiens. Le phonétisme a favorisé l'abstraction et a conduit au mythe exclusif de la signification ; les poètes concrets rêvent d'une immédiateté qui pourrait court-circuiter le langage de la signification et permettrait une langue d'"avant", ou d'"après" la signification. Pour ceci ils s'engagent dans un processus de réduction du langage à sa matérialité - le visuel, la lettre, le tracé - qui se veut en même temps, et de façon paradoxale, une libération ou un affranchissement du langage en tant que tel. Affirmons d'emblée que la poésie visuelle seule ne lèvera pas cette contradiction, plutôt s'y enfermera.
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